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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)主要研究的問題?

2021年08月15日 18:19:31140

我以為研究的是中國幾千年傳承的獨特文化,不同的領(lǐng)域、不同的門類、不同的技術(shù)和技藝都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和成果。

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何更好的發(fā)展?

中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。國家文化和旅游部也提出,非遺保護(hù)的關(guān)鍵是傳承。只有不斷提高傳承水平,才能增強(qiáng)非遺的表現(xiàn)力和吸引力,維護(hù)和拓展非遺的生存與發(fā)展空間,鼓勵和吸引更多的人加入傳承行列,實現(xiàn)可持續(xù)的非遺保護(hù)。顯然,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)重在傳承,而有效的傳承重在人才的培養(yǎng),雖然國家在非遺人才培養(yǎng)上投入了大量的人力和物力,但是非遺傳承人的培養(yǎng)效果不佳。

我認(rèn)為,非遺傳承人才培養(yǎng)要從高校抓起,從年輕人抓起。首先,非遺傳承人本身年齡偏大,接受新事物的能力和開拓精神較年輕人稍弱。大學(xué)生群體是最富有創(chuàng)新精神的群體,也是最具有傳承能力的一批人。大學(xué)生知識層次較高,認(rèn)知事物的能力較強(qiáng),在傳承文化方面,大學(xué)生群體的優(yōu)勢要明顯優(yōu)于其他群體。其次,大多數(shù)非遺傳承人的經(jīng)濟(jì)實力不強(qiáng),不能在非遺創(chuàng)富方面起到表率作用,直接導(dǎo)致學(xué)徒不愿再從事該行業(yè)。第三,非遺的傳承和非遺的市場經(jīng)營應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合,既不能將兩者完全寄托于傳承人,也不能將兩者完全割裂開。非遺傳承人往往不具備市場經(jīng)營能力,在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊往往不具備傳承人的優(yōu)秀技藝,而針對傳承人的研培計劃中也往往缺乏能夠?qū)嶋H落地執(zhí)行的企業(yè)經(jīng)營培訓(xùn)。即便是制定了完善的企業(yè)經(jīng)營培訓(xùn)課程,絕大多數(shù)傳承人也難以在短時間內(nèi)掌握。所以,努力將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊與非遺創(chuàng)業(yè)就業(yè)融合,應(yīng)當(dāng)是非遺傳承困局的一條捷徑。

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