1、起源不同。 滿(mǎn)族起源于東北松花江流域的古代女真人是東北土住居民，并非來(lái)自西伯利亞。只是語(yǔ)言上 屬于滿(mǎn)洲——通古斯語(yǔ)族，語(yǔ)族屬于語(yǔ)言學(xué)劃分與民族是不同的概念。 蒙古人不是來(lái)自阿爾泰山地區(qū)，蒙古人起源于大興安嶺以西斡嫩河流域的古代世韋人，于阿爾泰山?jīng)]關(guān)系。起源自阿爾泰山地區(qū)的是古代突厥人。 2、信仰不同。 滿(mǎn)族人信奉薩滿(mǎn)教，滿(mǎn)族上層曾經(jīng)推崇儒教和藏傳佛教等，但從來(lái)沒(méi)有推崇道教，滿(mǎn)族人信道教的較少，滿(mǎn)族推崇佛教的則很多。 另外、滿(mǎn)族祭祖是分家族而定，祭祀時(shí)間多數(shù)以每12年一輪，也有的5-6年一次，祭祀時(shí)間多定于早春正月或二月，或深秋十月，也有的十一月末，并非都在冬至，其儀式與流程是薩滿(mǎn)教范疇，與漢族完全不同。 而蒙古族早期信仰薩滿(mǎn)教，明末清初，以格魯派為主的藏傳佛教逐漸取代薩滿(mǎn)教，成為蒙古族的全民信仰。因此，喇嘛和誦經(jīng)便成為敖包祭祀活動(dòng)中的主角和重要內(nèi)容。此外，藏傳佛教法事活動(dòng)還遍及蒙古族日常生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面。 3、習(xí)俗不同。 蒙古人以游牧為生，草原廣闊人口稀疏，所以蒙古人通常都很好客，即使素不相識(shí)也會(huì)傾其所有招待來(lái)訪者。但蒙古人的生活習(xí)慣也比較自立，一切事情都習(xí)慣自己解決，沒(méi)有其他民族那樣復(fù)雜的人際利益糾葛。無(wú)論男女做事毅力柔韌堅(jiān)持不屑。 滿(mǎn)洲人從事的是以漁獵與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)，相比蒙古而言滿(mǎn)族與漢族的社會(huì)形態(tài)更加接近。所以滿(mǎn)洲人重視家族親戚，人際關(guān)系比蒙古復(fù)雜。另外滿(mǎn)洲人家庭內(nèi)部習(xí)慣女主而男從，女性社會(huì)地位實(shí)際高于男性，生活中大事決斷多出自女性，男性則比較忠厚固執(zhí)。 4、語(yǔ)言不同。 滿(mǎn)語(yǔ)又稱(chēng)滿(mǎn)洲語(yǔ)，是滿(mǎn)洲民族所使用的語(yǔ)言，屬滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)系滿(mǎn)語(yǔ)支，是一種主賓謂結(jié)構(gòu)的粘著語(yǔ)。 清末民初，大量滿(mǎn)族人只會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，滿(mǎn)語(yǔ)逐漸式微。其后，大部分滿(mǎn)族人不懂得這種語(yǔ)言，他們已經(jīng)改說(shuō)漢語(yǔ)，今日滿(mǎn)語(yǔ)的母語(yǔ)使用者總數(shù)在五十人以下，滿(mǎn)語(yǔ)因而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“重大危險(xiǎn)”級(jí)別的瀕危語(yǔ)言。 蒙古語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，是蒙古族說(shuō)的語(yǔ)言。蒙古語(yǔ)有很多方言，主要分為中部方言、西部方言、北部方言和東部方言。蒙古語(yǔ)接近遼國(guó)的契丹語(yǔ)，但是由于契丹文尚未完全解讀，很難進(jìn)行語(yǔ)言歷史比較。 來(lái)源：——蒙古族 來(lái)源：——滿(mǎn)族