1. 海子周游世界

。

【1】：面對(duì)大河我無限慚愧 我年華虛度 空有一身疲倦 和所有以夢(mèng)為馬的詩人一樣 歲月易逝 一滴不剩 --海子 《以夢(mèng)為馬》

【2】：天空一無所有 為何給我安慰 --海子 《黑夜的獻(xiàn)詩》

【3】：今夜我不關(guān)心人類，我只想你。 --海子 《姐姐，今夜我在德令哈》

【4】：我年華虛度，空有一身疲倦。 --海子

【5】：遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有 更遠(yuǎn)的地方，更加孤獨(dú) 遠(yuǎn)方的幸福，是多少痛苦。 --海子 《遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有》

【6】：過程和結(jié)局都有了，再去糾纏，連自己都覺得貪婪。 --海子

【7】：我只愿面朝大海，春暖花開。 --海子 《面朝大海，春暖花開》

【8】：公元前我們還太小,公元后我們又太老,沒有誰見過,那一次真正美麗的微笑。 --海子 《歷史》

【9】：從明天起做個(gè)幸福的人 喂馬劈柴周游世界 從明天起關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子 面朝大海春暖花開 --海子 《面朝大海，春暖花開》

【10】：活在這珍貴的人間，太陽強(qiáng)烈，水波溫柔。 --海子

2. 海子 周游世界

《面朝大海，春暖花開》

作者：海子

從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬、劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個(gè)親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個(gè)燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開。

3. 去看看海子

海子的最美經(jīng)典詩句，你來人間一趟，你要看看太陽。出自夏天的太陽。海子的詩讀起來滾燙，那是無論經(jīng)過多少年也無法消磨的熱忱，他有超乎常人的情感，每一個(gè)瞬間感觸對(duì)于他來說都是一次珍貴的體驗(yàn)。海子是當(dāng)代青年詩人，安徽人士。他的創(chuàng)作主要有土地，亞洲銅，海子的詩，阿爾的太陽。

4. 海子的世界

出自海子《面朝大海，春暖花開》。

5. 海子來到這世上

海子詩歌欣賞——《女孩子》 她走來 斷斷續(xù)續(xù)地走來 潔凈的雙腳 沾滿清涼的露水 她有些憂郁 望望泥草筑成的房屋 望望父親 她用雙手分開黑發(fā) 一枝野桃花斜插著默默無語 另一枝送給了誰 卻從沒人問起 春天是風(fēng) 秋天是月亮 當(dāng)我意識(shí)到時(shí) 她已去了另一個(gè)地方 那里雨后的籬笆像一條藍(lán)色的 小溪 這首詩我極為喜歡。海子的初戀情人，喜歡海子的都知道，是北京政法大學(xué)八三級(jí)的學(xué)生，在海子的詩里被稱作B。但是從情感上而言，海子的初戀情人，不是B，而是這首詩中的“女孩子”。 這首詩的寫作年代，在《海子詩全編》里沒有注明，前一首詩寫于1984，雖然該書并不全按創(chuàng)作年代編排，但也相去不遠(yuǎn)，這首詩應(yīng)該寫于84-85年間。 這首詩的寫作起因，應(yīng)該是海子想起了某個(gè)女孩子，某個(gè)曾經(jīng)對(duì)海子單戀的女孩子，海子想起她來，極有可能是這個(gè)女孩子的出嫁事件，或者說，因?yàn)橐黾蓿⒆釉谧詈笠姷胶Ｗ訒r(shí)，流露出了傷感，讓海子感覺到了女孩子對(duì)他的情愫。以上雖然僅僅是揣測(cè)，可我相信，假如有人細(xì)加考察，應(yīng)該可以從海子的同村人中，找到這樣一個(gè)女孩子，她應(yīng)該是海子較近的鄰居，她或許比海子大上一兩歲。 當(dāng)然，這揣測(cè)無論真假，其實(shí)并不影響這首詩歌的動(dòng)人美麗。 “她走來/斷斷續(xù)續(xù)的走來”，在海子的心中，女孩子的形象已經(jīng)無法消除，她經(jīng)常來到海子心中，引起海子內(nèi)心情感的漣漪?！皾崈舻哪_/沾滿清涼的露水”（《海子詩全編》里為“潔凈的腳印”，我覺得不好，把人的目光從女孩子美麗的腳上引開，引入到腳印中去，這不好?，F(xiàn)采用張維編的《海子駱一禾作品選》）。鄉(xiāng)村女孩，經(jīng)常赤腳行走，那赤腳上本來應(yīng)該沾滿泥土，但在詩人的想象中，沾滿的卻不是泥土，而是“清涼的露水”，一個(gè)鄉(xiāng)村清純美麗女孩的形象，就這樣躍然紙上。 海子最欣賞的女人是嘉寶，嘉寶的孤僻和憂郁是出了名的。憂郁使女人更美，當(dāng)然這種憂郁必須發(fā)自內(nèi)心，否則就成了別樣的搔首弄姿。而因愛而憂郁的少女，必然是世上最為美麗的形象?！八行n郁”，為什么而憂郁呢？“望望泥草筑成的房屋”，窮鄉(xiāng)僻壤中的美麗而窮困的少女，是海子經(jīng)常歌唱的少女，“貧窮孤獨(dú)的少女 像女王一樣 住在一把傘中/陽光和雨水只能給你塵土和泥濘/你在傘中 躲開一切/拒絕淚水和回憶”（《雨》）。躲開一切的少女卻無法躲開自己的愛情，親手采來的野桃花，裝扮著少女的黑發(fā)，希望能夠引來愛慕之人的目光。而那另一枝桃花，也必然是送給了心儀的海子?？墒钦l理解了這位美麗憂郁的鄉(xiāng)村少女的情愫呢？少女的父親自然不會(huì)理解，連海子當(dāng)時(shí)也沒能理解?？衫斫饬擞衷鯓幽兀亢Ｗ颖M管說“我本應(yīng)該成為/迷霧退去的河岸上/年輕的鄉(xiāng)村教師/從都會(huì)師院畢業(yè)后/在一個(gè)黎明/和一位純樸的農(nóng)家少女（寫到這里，孩子會(huì)不會(huì)又想起了這首詩里的女孩子？）/一起陷入情網(wǎng)”（《》），但海子再也無法回到貧瘠的鄉(xiāng)村，無法回到?jīng)]有詩的鄉(xiāng)村——可悲的中國鄉(xiāng)村，這個(gè)曾經(jīng)充滿詩情畫意的鄉(xiāng)村，因?yàn)榧t色風(fēng)暴的沖擊，因?yàn)槌青l(xiāng)隔離政策的不公正，已經(jīng)成為真正的精神與文化的沙漠。對(duì)海子單相思的鄉(xiāng)村少女，注定只能成為傷感的往事。 盡管傷感，盡管憂郁，卻總是無比美麗?！按禾焓秋L(fēng)/秋天是月亮”，因?yàn)橛辛松倥膼蹜?，那過去的歲月，也是無比的美麗。美麗的日子過去，那美麗的少女，就要遠(yuǎn)嫁，“當(dāng)我意識(shí)到時(shí)”，海子如何意識(shí)到少女對(duì)他的愛戀的？是臨別時(shí)憂傷的眼神？還是如清涼的露水一般的淚珠？詩人本是世上最敏感的人，怎么會(huì)久久沒有意識(shí)到少女的情誼？或許是過于年輕的海子，過早離開了鄉(xiāng)村，來到大城市，有了展翅高飛的豪氣，那鄉(xiāng)村女孩的愛慕眼光，已經(jīng)不能引起海子的注意了。但海子畢竟是詩人，在詩人的心中，世上沒有任何事物比純情少女的愛，更為美麗，更值得人回味留戀。于是詩人意識(shí)到了，也有了些許的惋惜，“當(dāng)我意識(shí)到時(shí)/她已去了另一個(gè)地方”。這已是無可奈何的事情，詩人想象著，那少女所去的地方，應(yīng)該是“雨后的籬笆像一條藍(lán)色的/小溪”，這或許也是詩人的祝福，希望那美麗的少女，生活在被藍(lán)色小溪般圍繞的花朵叢中。 那不知名的女孩子，你可讀到過海子寫給你的美麗詩句？你那曾經(jīng)痛苦的愛戀，因?yàn)檫@首詩，而獲得了回報(bào)，因?yàn)楹Ｗ拥牟恍啵阋矊⒉恍?，美麗的鄉(xiāng)村《女孩子》！

6. 海子 旅行

是有廁所的。

海子溝，位于四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)的東部，因有眾多的海子而得名“海子溝”。溝長19.2公里，面積達(dá)126.48平方公里，景區(qū)空曠平坦，有原生草甸。這里是贊拉河的發(fā)源地，來自地球第四紀(jì)的遠(yuǎn)古魚類被一直保存下來，成為人們了解這塊土地的活化石。溝內(nèi)主要旅游景點(diǎn)有鍋莊坪、大海子、花海子、夫妻海等。

7. 海子紀(jì)念館游記

迎澤公園

作為太原市內(nèi)最大的公園，迎澤公園可以說承載了好幾代人的記憶。無論是難以忘懷的大象滑梯，還是門口古老的音樂噴泉，都標(biāo)志著這里曾經(jīng)的熙攘與熱鬧。

走在石板路上，兩側(cè)樹枝垂墜，纖細(xì)的枝條壓彎了腰，在陽光照耀下投下一地綠蔭；古老的藏經(jīng)樓前依然熱鬧，身姿矯健的人們?nèi)杠S紛呈，整個(gè)空氣里都彌漫著快樂的味道。

這里雖然地處鬧市，卻與門外“靜鬧兩重天”，或許在邁進(jìn)大門的一瞬間，你的心就已經(jīng)悄悄靜下來了。

地址：太原市中心迎澤大街中段

交通：1路、38路、308路、611路、618路、809路、813路、822路、848路、855路、863路、865路公交車到大南門站下可到。

門票：免費(fèi)

晉祠公園

晉祠，作為中國現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國宗祠。除去祠內(nèi)的幾十座古建筑外，這里集古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體，文化遺產(chǎn)價(jià)值獨(dú)特。

晉祠雖是北方園林，卻也有著南方的秀美溫婉。行于其中，移步成景，處處如畫。亭臺(tái)樓閣星羅棋布，泉宇庭榭如落珠盤。微風(fēng)拂過，刮皺了池水，也撥亂了游人的心。

地址：晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)

交通：308、856、804路

門票：70.00元（網(wǎng)絡(luò)信息）

森林公園

森林公園，景如其名。每次來這里，都有一種肺被洗凈的感覺。從高處俯瞰，這里宛如一塊塊被分割開來的翡翠，濃濃綠意讓人挪不開眼，寧靜而悠遠(yuǎn)。

除了秀美的自然風(fēng)光，這里還擁有省內(nèi)首家開放式的百鳥園，以及高爾夫球場(chǎng)、模擬原始人俱樂部等。公園內(nèi)也可租借單車，實(shí)在是夏季休閑娛樂的好去處。

地址：尖草坪區(qū)大同路北36號(hào)

交通：2、2支、820、820支、842支、907、907支等

門票：免費(fèi)

玉門河公園

玉門河公園，由于玉門河由西向東從中部穿過而得名。這里沒有很多的娛樂設(shè)施，不像迎澤公園那般熙攘。也或許正是因?yàn)檫@份少有的寧靜，這里的夏天，才始終都備受青睞。

綠蔭小道、深潭水泊...玉門河像一個(gè)養(yǎng)在深閨的溫婉女子，寧靜樸素卻能讓你心神安定。每到夏季，荷花簇簇朵朵競相盛開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能嗅到風(fēng)中飄來的清甜，沁人心脾。

地址：山西省太原市萬柏林區(qū)和平北路與瓦窯街口

交通：12路、53路、803路、827路、832路等至和平北路瓦窯街口站下

門票：免費(fèi)

文瀛公園

文瀛公園是太原市最古老的公園，已有600年歷史。不同于其他觀賞性的公園，走在這里，你會(huì)充分被她豐富的文化內(nèi)涵所吸引。文物古跡眾多，歷史典故深遠(yuǎn)。

漫步園內(nèi)，輝煌歷史俯拾皆是。古樸的萬字樓、莊嚴(yán)的孫中山紀(jì)念館、白玉石狀元橋、中共太原支部舊址紀(jì)念館....可以說，文瀛湖的變遷就是太原變遷的縮影和見證。

地址：海子邊東街28號(hào)

交通：10、25、51、101、808路至柳南站

門票：免費(fèi)

龍?zhí)豆珗@

龍?zhí)豆珗@前身為太原市動(dòng)物園，新建后以都市樂章、古韻風(fēng)華、生態(tài)畫廊和水上活動(dòng)區(qū)等4個(gè)景觀區(qū)為景觀主線，漫步其中，你既能感受到建城2500年的古樸，又體現(xiàn)了極強(qiáng)的地域文化特征。

龍?zhí)吨?，美在建筑的用心，美在?guī)劃的長遠(yuǎn)。可以說，她將城市與人，人與生態(tài)、休閑充分地融合在了景觀設(shè)計(jì)中，實(shí)在堪稱太原最富有線形景觀魅力的和最具特色與風(fēng)情的的生態(tài)文化休憩公園了。

地址：太原市城坊街28號(hào)

交通：610路、27路、56路、10路、828路內(nèi)環(huán)等

門票：免費(fèi)

碑林公園

碑林公園，北園為傅山碑林，南園為三晉碑林。這里充分的將仿古建筑、碑石、書法、繪畫、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)與自然環(huán)境完美結(jié)合，是晉陽文化、漢文化和晉商文化的一大縮影。

這里以收藏、展示、鑒賞和社會(huì)教育及旅游觀光為主要功能，集文化休閑于一體。在我國眾多的碑林勝地園林景點(diǎn)中風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)、別具一格，實(shí)在是中國傳統(tǒng)文化生命力的一個(gè)強(qiáng)有力的縮影。

地址：太原市康樂街56號(hào)

交通：851路、831路、855路、863路、809路、831路、831支等

門票：2元

汾河公園

作為太原的母親河，汾河在太原人心中分量極重。汾河公園北起柴村橋北側(cè)，南至祥云橋南側(cè)，總長超過18公里。河水清澈，兩岸樹木蔥郁?？梢哉f是以水為墨、以綠為彩，繪就的一幅新汾河畫卷。

公園內(nèi)綠蔭蔽日，用石子圍出了片片草地，噴泉、淺灘無一不落。每到節(jié)假日，總有許多人們愛攜朋帶友來這里走走。斜倚岸邊，看夕陽西下，染紅了汾河水，甚是美麗。

地址：山西省太原市濱河?xùn)|路108號(hào)

交通：12路，821路，835路等

門票：免費(fèi)

南寨公園

南寨公園是在原南寨苗圃的基礎(chǔ)上改造而成的，總面積25萬平方米。園內(nèi)道路蜿蜒、樹木遮天，陽興河貫穿其中，濃郁而淳爽。

在這里，你可以選擇漫步林蔭，也可以租借交通工具。雙人、多人自行車、電瓶車等園內(nèi)均有提供。走累了，停下來喂喂鴿子，釣釣魚，舒服而愜意。

地址：太原市尖草坪區(qū)新蘭路(大同路)

交通：15路、37路、314路等

門票：免費(fèi)

學(xué)府公園

學(xué)府公園作為太原市為創(chuàng)建國家園林城市所新開放的公園，正門參照山西大學(xué)堂校門設(shè)計(jì)，力求通過吸納山西教育史等文化元素，建設(shè)成一個(gè)具有教育特色文化主題的公園。

規(guī)劃中公園將分六大功能區(qū)：濱水游覽區(qū)、水體景觀區(qū)、植物觀賞區(qū)、公共活動(dòng)區(qū)、靜謐游憩區(qū)及特色休閑區(qū)，綜合了生態(tài)、景觀、游憩三大主導(dǎo)功能，實(shí)在是一個(gè)不可多得的好去處。

地址：太原市小店區(qū)學(xué)府街10號(hào)

交通：39路，51路，610路，824路，903支路等

門票：免費(fèi)

和平公園

和平公園，以“自然生態(tài)，和諧共融”為主題，園內(nèi)遍布綠地、廣場(chǎng)、水城、噴泉、雕塑等園林要素，給游人帶來世外桃源般潺潺溪流、鳥語花香的體驗(yàn)。

和平公園的建設(shè)填補(bǔ)了河西地區(qū)無綜合性公園的空白，更好地提升了周邊居民的生活質(zhì)量，改善了城市生態(tài)環(huán)境。不妨周末來這里走走吧！

地址：萬柏林區(qū)南內(nèi)環(huán)西街和和平南路交叉口東南

交通：5路，839路，403路，60

8. 海子一定要來趟人間

海子說:“你來人間一趟，你要看看太陽。”天上的太陽照亮所有人，你的光芒是照耀我的。小劉就是我的小太陽呀，不管是過去臉圓圓虎頭虎腦的小朋友還是現(xiàn)在棱角分明荷爾蒙爆棚的少年，我們小劉永遠(yuǎn)勇敢，永遠(yuǎn)真誠，永遠(yuǎn)眼睛亮晶晶心里坦蕩蕩地?fù)肀н@個(gè)世界的一切。

寶寶，要在這個(gè)圈子里保持自我真的真的很難，但我很慶幸我的小孩現(xiàn)在還在做自己，還在勇敢地?fù)肀н@個(gè)世界。

希望你平安，希望你健康，希望你快樂，希望你永遠(yuǎn)幸福，希望你萬事順意，希望你永遠(yuǎn)擁有自己的熱愛，希望你永遠(yuǎn)對(duì)自己的目標(biāo)保持真誠與勇敢，希望你的十五歲每天都是好天氣。

寶寶，十五歲的你是很了不起的小孩，十六歲的你也一定會(huì)。

9. 海子 來到人世間

比較贊同海子生前好友西川對(duì)海子自殺原因的看法。西川在《死亡后記》一文中對(duì)海子自殺原因進(jìn)行了有說服力的考察。 　　他認(rèn)為，導(dǎo)致海子自殺的原因有如下幾點(diǎn)： 　　(1)自殺情結(jié)。海子是一個(gè)有自殺情結(jié)的人 , 他曾于 1986年自殺未遂。在海子的大量詩作中 ( 如發(fā)表于 1989年第一、二期《十月》上的《太陽?詩劇》和他至今未發(fā)表過的長詩《太陽?斷頭篇》等)，也可以找到海子自殺的精神線索。他在詩中反復(fù)、具體地談到死亡――死亡與農(nóng)業(yè)、死亡與泥土、死亡與天堂 、以及鮮血、頭蓋骨、尸體等等。甚至 ,海子還與其友人談過自殺的方式。海子在死亡意象、死亡幻像、死亡話題中沉浸太深了 , 這一切對(duì)海子形成了一種巨大的暗示,并使得他最終不可控制地朝自身的黑暗陷落。 　?。?）性格因素。他純潔、簡單、偏執(zhí)、倔強(qiáng)、敏感、愛干凈 ,有時(shí)有點(diǎn)傷感，有時(shí)沉浸在痛苦之中不能自拔，對(duì)理想愛情執(zhí)著。 　?。?）生活方式。海子的生活相當(dāng)封閉。簡單枯燥的生活害了海子,使他對(duì)人世間的溫情和生之樂趣感受少了。 　?。?）榮譽(yù)問題。和所有中國現(xiàn)當(dāng)代詩人一樣，海子面臨著兩方面的阻力。一方面是社會(huì)中某些人對(duì)詩人的不信任 ,以及某些守舊文學(xué)對(duì)于先鋒文學(xué)的抵抗。這不是一個(gè)文學(xué)問題而是一個(gè)政治問題。另一方面是受到壓制的先鋒文學(xué)界內(nèi)部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子曾受過不少的誹謗和攻擊。 　　（5）氣功問題。練氣功練出了身體上的一些問題 ,出現(xiàn)幻聽、幻覺等 , 影響了他的寫作 ,破壞了他的心情，這對(duì)于一個(gè)視寫作為自己生命的人來說 , 是一個(gè)災(zāi)難性的打擊。 　　（6）自殺導(dǎo)火索。海子的不如意的愛情生活或許是導(dǎo)致海子自殺的一個(gè)重要原因。 　?。?）寫作方式與寫作理想。海子那一種燃燒自己青春激情方式的寫作,或許是把他自己推進(jìn)這個(gè)在寫作與生活之間沒有任何距離的黑洞里去的。 　　海子是個(gè)先驗(yàn)性的詩人，在他的身上，預(yù)言性的、啟示性的東西不斷為人們所發(fā)蒙，所感知，這是海子神話形成的一個(gè)重要的原因。海子是視詩為生命的，詩是他生命的寫照和表現(xiàn)，也是他生命的毀滅與終結(jié)。在他的詩中，我們不僅發(fā)現(xiàn)了他最后自殺時(shí)的全部的死亡意識(shí)和死亡景象，而且它們是那么的生動(dòng)和真實(shí)。而尤給人以警醒的是，在他生前，人們是不會(huì)注意，有時(shí)即使是注意也是不會(huì)警覺這些死亡景象的。但是當(dāng)人們后來一遍一遍地感受這些死亡景象時(shí)，詩人卻已亡逝，永不再來。 　　正如海子的生前至友西川所說，海子是一個(gè)有著自殺情結(jié)的人，死亡的意象是他的詩中一個(gè)重要的命題，而表現(xiàn)其最后自殺意識(shí)尤切的，無疑是他自殺之前的最后幾首詩之一，也就是作于1989年3月14日的《春天，十個(gè)海子》：在春天，野蠻而悲傷的海子/就剩下這一個(gè)，最后一個(gè)/這是一個(gè)黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡/不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村。在這里，海子無疑發(fā)出了死亡的宣告，這是一個(gè)悲傷的海子，陷于死亡而不能自拔；這是一個(gè)絕望的詩人，一個(gè)破滅而無任何希望的靈魂：大風(fēng)從東刮到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明/你所說的曙光究竟是什么意思。（《春天，十個(gè)海子》）。 　　海子在死前曾同友人探討過自殺的方式，而最終選擇了臥軌，按西川的說法是“或許是因?yàn)樗豢赡苓x擇從飛機(jī)上往下跳”，但問題顯然不至于這么簡單。也許“臥軌似乎是最便當(dāng)、最干凈，最尊嚴(yán)的一種方式”，但如果我們細(xì)讀他的詩，我們是能夠發(fā)現(xiàn)鐵軌的死亡景象的，那就是在他的詩中不斷出現(xiàn)的天梯。海子在全景式的，也幾乎耖盡了自己生命的大詩《太陽》中，開頭就是一個(gè)圖象：在天空和大地之間，天梯靜靜地支撐在中間。海子在這里賦予了天梯以精神生命的意義，認(rèn)為天梯是進(jìn)入天堂的必經(jīng)之路。而正是在天梯上，詩人開始了吟唱：打柴人這一天/從人類的森林/砍來樹木，找到天梯/然后，從天梯走向天堂（《太陽》）。正是天梯讓詩人進(jìn)入了天堂，進(jìn)入了神位，也進(jìn)入了死亡的生命意象：我站在天梯上/我看見這天空即將合上（《太陽》）。詩人在《夜歌》中也表達(dá)了同樣的命題：天梯上的夜歌/天堂的夜歌/夜歌歌唱了我。所以，顯然，詩人選擇鐵軌是別有深意的。而如果有人在夜間乘火車，他一定會(huì)有這樣的經(jīng)歷：在近處的燈光下，遙望遠(yuǎn)方，無限的鐵軌正一點(diǎn)點(diǎn)地上升，一直鋪到天上，而一個(gè)個(gè)枕木，恰是讓人拾級(jí)而上的木階。所以，鐵軌的死亡景象――天梯，不僅在詩人的詩中如此，就是在現(xiàn)實(shí)中也是有它的具體意象的。 　　詩人選擇鐵軌，還有另一個(gè)重要的死亡景象，那就是斷裂的身體。海子在死前的相當(dāng)長的時(shí)間時(shí)里，是有精神分裂傾向的，直至后來發(fā)展為精神分裂癥。（這從他死前給家中的遺書中可看出，在遺書中，他說有人要害他，要家人為他報(bào)仇。）由此，在他的詩中，分裂的、斷開的、破碎的詩歌景象不斷涌現(xiàn)。而非常體現(xiàn)這一點(diǎn)并與他的死亡極其相關(guān)的就是斷裂的身體：“是我重又劈開的身體/流著雨雪，淚水在二月”（《黎明》），“我早就說過，斷頭流血的是太陽”（《拂曉》），“從笨重天空跌落的/撞在陸地上，撞掉了頭撞爛了四肢”（《桃花時(shí)節(jié)》），“你被劈開的疼痛在大地彌漫”（《春天，十個(gè)海子》）。 　　我們可以看到，從89年2月22日的《黎明》到89年3月14日的《春天，十個(gè)海子》，在短短的二十多天里，“劈開的肢體”、“斷頭流血”、“劈開的疼痛”等死亡景象是好此密集在詩人的腦中涌現(xiàn)，并傾泄在詩人的詩歌中，因此，我們有理由相信，詩人的斷裂的身體的死亡意象和選擇鐵軌是一脈相承的，而且可以說是為先聲的。 　　海子去山海關(guān)時(shí)帶了四本書：《圣經(jīng)》，梭羅的《瓦爾登湖》，海雅達(dá)爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》。在這四本書中，最為重要的無疑是《圣經(jīng)》，可以說，詩人后期的許多詩歌的靈感和意境都是來源于《圣經(jīng)》的。然而，就是這圣潔的《圣經(jīng)》，我們?nèi)钥梢栽谠娙说脑娭姓业剿强膳碌乃劳鼍跋螅菏暇硎俏业某岚?，無比明亮/有時(shí)像一個(gè)陰沉沉的今天/圣書下卷骯臟而快樂/當(dāng)然也是我受傷 面朝大海，春暖花開的翅膀/┉┉/我空蕩蕩的大地和天空/是上卷和下卷合成一本的圣書，是我重又劈開的肢體（《黎明》）。這不但說明了上卷和下卷的分別指向（受傷的翅膀），而且上下卷合成的圣書正是死亡：“是我重又劈開的肢體”，這樣，不但指出了圣書的死亡景象，而且也指出了鐵軌的死亡景象，但令人疑竇頓生的是，詩人似有憎恨《圣經(jīng)》的情結(jié)，圣書“骯臟而快樂”。這一情結(jié)更明顯地表現(xiàn)在《太陽》一詩中：“骯臟的書殺人的書戴上了我的頭骨/因?yàn)檠撼砻芏床磺鍎e的”，這也就更加明確地交代了死亡：圣書讓人死亡，死亡的結(jié)果是血液橫流，再也看不到遠(yuǎn)方。 　　對(duì)于海子選擇山海關(guān)，朱大可認(rèn)為是有特殊的用意的，“因?yàn)樯胶ｊP(guān)是長城的起點(diǎn)，是巨大的民族之門，與歷史上最大的皇權(quán)有關(guān)?！彼院Ｗ拥淖詺⑹且环N精神獻(xiàn)祭。但西川對(duì)此鄙夷不顧，認(rèn)為過于牽強(qiáng)，“事實(shí)上，海子并沒有選擇山海關(guān)，而是選擇了山海關(guān)至龍家營之間的一段火車慢行道?！彪m然朱大可的看法過于形而上學(xué)，但西川的看法也有過于狹隘之嫌，這里顯然應(yīng)將山海關(guān)理解為一個(gè)包容龍家營的地方，因?yàn)楹Ｗ邮浅胶ｊP(guān)這個(gè)大概念去的，至于自殺的具體地點(diǎn)，則受能否方便自殺的制約，這一點(diǎn)從他在山海關(guān)徘徊了相當(dāng)長的時(shí)間也能看出。同時(shí)，顯然，海子選擇山海關(guān)也是有一定指向的，因?yàn)楸本┯心敲炊嗟蔫F軌可臥，如果沒有一定的指向，是不必也不用跑到山海關(guān)去的，這一行為本身就足以令我們深深思索。我們注意到，詩人的詩中多次提到山脈和海洋。詩人在《拂曉》中寫道：斷頭臺(tái)是心脈全部的地方/跟我走吧，拋擲頭顱，灑盡熱血，黎明/新的一天正在來臨。而對(duì)于海洋，詩人是認(rèn)為自己是海洋的兒子的（海生），同時(shí)，他在《獻(xiàn)給太平洋》的詩中寫道：“上帝悲傷的新娘，你自己的血染紅/天空，你內(nèi)部孤獨(dú)的海洋。這里是有著海的死亡意象的，連同上面的山的死亡意象，所以我們認(rèn)為，把山海關(guān)拆開進(jìn)行解釋可能是一種角度，這也可能是詩人選擇山海關(guān)的一個(gè)原因。雖然，這種解釋可能是那么的蒼白和牽強(qiáng)。 　　海子是3月25日去山海關(guān)的，在山海關(guān)徘徊了一個(gè)下午和一個(gè)上午，然后在26日中午開始向臥軌的地方走去，并最終選擇了黃昏時(shí)分。而讓我們?nèi)缭怆姄舻氖牵褪屈S昏時(shí)分，我們也在詩中找到了它的死亡意象“：正是黃昏時(shí)分/無頭英雄手指落日/手指落日和天空/眼含塵土和熱血/扶著馬頭倒下（《太陽》）。這是多么栩栩如生的死亡偈語啊！又是多么殘忍的預(yù)示！ 　　至此，我們已經(jīng)在詩人的詩中發(fā)現(xiàn)了他最后死亡時(shí)的全部死亡景象，也許這是一種牽強(qiáng)附會(huì)，或者是偶然巧合，但我們更相信這是詩人的自我神示，是一種精致的自我毀滅與設(shè)計(jì)。但無論如何，我們都應(yīng)該永遠(yuǎn)記住詩人在3月26日的身影：孤獨(dú)、徘徊、寂寥、憔悴、悲傷而絕望。我們也由此更加相信，詩人是“殉詩”，也就是“殉死”的，當(dāng)詩成為詩人的生命，成為詩人的信仰，詩與死也就具有了同等的意義，“我的前額是火，信仰是我的尸體”。

10. 海子玩游戲

魯班天子

元順帝妥歡帖睦爾，世稱“魯班天子”。妥歡帖睦爾（1320－1370），元朝末代皇帝。明宗長子。年十三即皇帝位，在位三十六年，為政腐敗，水旱頻仍，民眾紛起抗元。至正十一年，紅巾軍大起義。二十八年，明軍北伐，朱元璋派徐達(dá)率兵攻入大都，元亡。順帝北走應(yīng)昌，后二年死。廟號(hào)惠宗，明朝加號(hào)順帝。

順帝有巧思，善設(shè)計(jì)制作。嘗自制其樣，于內(nèi)苑造龍船。船首尾長一百二十尺，廣二十尺。自后宮至前宮山下海子內(nèi)，往來游戲，行時(shí)，其龍首眼口爪尾皆動(dòng)。

又自制宮漏，約高六七尺，廣半之，造木為匱，陰藏諸壺其中，運(yùn)水上下。匱上設(shè)西方三圣殿，匱腰立玉女捧時(shí)刻籌，時(shí)至，輒浮水而上。左右列二金甲神，一懸鐘，一懸鉦，夜則神人自能按更而擊，無分毫差。當(dāng)鐘鉦之鳴，獅鳳在側(cè)者皆翔舞。匱之西東有日月宮，飛仙六人立宮前，遇子午時(shí)，飛仙自能耦進(jìn)，度仙橋，達(dá)三圣殿，已而復(fù)退立如前。

其精巧絕出，前代所鮮有。故世號(hào)“魯班天子”。