儒家思想在東亞各國都有廣泛的影響.在韓國和日本,倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點的影響,至今都還很明顯的.在韓國,信奉各種宗教的人很多,但是在倫理道德上卻以儒家為主.在西方文明侵入韓國社會后,各種社會問題有所增加,但是韓國政府以儒家思想的倫理道德作為維護社會的穩(wěn)定的制約力量,在教育中深化儒家思想.
中國古代文化對于世界文明的貢獻,不是只有“四大發(fā)明”,以“四書”、“五經(jīng)”為代表的政治文化,對于人類近代文明也有過積極的貢獻.明清之際,歐洲的耶穌會士歷經(jīng)千辛,溝通中西文化,把中國當時的主體文化——儒學——程朱理學,用輪船運往17—18世紀的歐洲,在那里曾經(jīng)形成過100年的中國文化熱,儒家思想與意大利文藝復興以來所形成的歐洲新思想相結合,成為歐洲近代歷史發(fā)展的主導精神——啟蒙思想的一個重要思想淵源.
法國啟蒙運動的領袖伏爾泰是中國儒學在歐洲最有力的鼓吹者,他和他的“百科全書派”把中國儒學,作為反對神權統(tǒng)治下歐洲君主政治的思想武器；程朱理學——新儒學,成為德國哲學家萊布尼茨,創(chuàng)立古典哲學的依據(jù),并用以反對羅馬教廷的啟示神學；被稱為“歐洲孔子”的魁奈,以儒學為依據(jù),開創(chuàng)了近代歐洲政治經(jīng)濟學的新紀元,為英國古典政治經(jīng)濟學的形成與發(fā)展,奠定了理論基礎............................