轉(zhuǎn)經(jīng)朝圣。

藏民們?yōu)楸硎咀约簩?duì)神明的虔誠之心，每年都有許多人到神山、圣湖以及大昭寺朝圣。他們一路步行而去，而且要求一邊磕長頭，一邊走。

磕長頭首先取立正姿勢，口中一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然后行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步。

雙手合十移至胸前，邁第三步時(shí)，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始復(fù)前，該過程中，口與手并用六字真言誦念之聲連續(xù)不斷。

藏族是一個(gè)信教的民族，信仰不僅造就了西藏獨(dú)特的人文景觀，更造就了藏民虔誠明麗的生命。有佛的地方，就會(huì)有旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，有轉(zhuǎn)經(jīng)輪的地方，就會(huì)有千千萬萬虔誠的朝圣者。

擴(kuò)展資料：

朝圣是一個(gè)漢語詞匯，比喻一項(xiàng)具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋，多指教徒朝拜圣地的宗教活動(dòng)。通常，它是一個(gè)人前往自己信仰的圣地或其它重要地點(diǎn)的旅程。許多宗教認(rèn)為特定地方有靈性重要性。

轉(zhuǎn)經(jīng)，藏傳佛教中的一種宗教活動(dòng)，即信眾們沿著特定路線行走、祈禱、磕長頭。人們相信轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng)，是消災(zāi)避難、修積功德的最好方式。這種獨(dú)特的宗教習(xí)俗也吸引了許多前往藏地的游客，與喝酥油茶、跳鍋莊、看星星等一起進(jìn)入游客“進(jìn)藏必做”的清單。

在西藏，有許多出名的轉(zhuǎn)經(jīng)線路，其中最有名的是圍繞大昭寺的三條轉(zhuǎn)經(jīng)路線――“囊廓”、“八廓”和“林廓”，分別環(huán)繞大昭寺大殿、整個(gè)大昭寺和拉薩老城。游客必去的八廓街就是三條路線中的“中環(huán)”。

布達(dá)拉宮是另一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)的中心，環(huán)繞布達(dá)拉宮的轉(zhuǎn)經(jīng)道被稱為“孜廓”。每年藏歷四月是佛祖釋迦牟尼誕生、成道、圓寂的月份，轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛、焚香、燈供、放生、布施等各種宗教活動(dòng)都會(huì)迎來一個(gè)高峰。

藏傳佛教中無論是轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)水還是轉(zhuǎn)佛塔都需要順時(shí)針行走，轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪、轉(zhuǎn)經(jīng)筒也必須是順時(shí)針方向，千萬不可弄反。

參考資料來源：百度百科-轉(zhuǎn)經(jīng)朝圣

參考資料來源：中國網(wǎng)-同樣的信仰 各自的朝圣路

參考資料來源：中國西藏網(wǎng)-西藏最有名的八條轉(zhuǎn)經(jīng)路，你去過幾條

這是藏族最重要的一種信仰，是去朝圣，一路上三跪九叩嗑等身長頭去到布達(dá)拉宮朝圣。