今年的3月24日河南省三門峽市文物考古研究所的考古人員在河南省澠池縣鹿寺西遺址發(fā)掘出了42座春秋時(shí)期的戎人墓葬。

這是繼發(fā)現(xiàn)陸渾戎王族大墓后，中原地區(qū)再次發(fā)現(xiàn)的戎人墓地。該遺址在河南省三門峽市澠池縣天池鎮(zhèn)鹿寺村。經(jīng)過三門峽市文物考古研究所與河南省文物考古研究所聯(lián)合考古挖掘，這個(gè)墓葬坑一共清理出來了123座墓葬，數(shù)量驚人，其中有42座春秋時(shí)期的墓葬，57座西周時(shí)期的墓葬57座。出土了陶器、卜骨、骨器、鉛器、石器、銅器等文物，共計(jì)有430件。這一考古發(fā)現(xiàn)充分彌補(bǔ)了我們對于春秋時(shí)期的墓葬禮儀研究的不足。

這次發(fā)現(xiàn)的墓葬坑多為長方形，考古界學(xué)名叫做:長方形豎穴土坑墓。墓葬坑的朝向多是南北向，陪葬的陶器多放置在棺槨與棺槨之間或者在壁龕內(nèi)。而且陪葬的陶器都有固定的組合，一般為單耳的罐、盆組合，更值得注意的是在單耳的罐內(nèi)都有豬骨或者羊骨。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國古代一個(gè)激烈的變革的時(shí)期。百家爭鳴不僅導(dǎo)致了社會形態(tài)的飛躍,還造成了社會風(fēng)俗習(xí)慣的重大變化。墓葬習(xí)俗的變化是社會風(fēng)俗變化的一個(gè)重大方面。

在周朝時(shí)，根據(jù)《周禮》不論公墓或是邦墓，每個(gè)人安葬都要按照禮制規(guī)定。但是到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，禮崩樂壞導(dǎo)致喪葬制度出現(xiàn)了較大的變化。以家族為單位的墓葬制度逐漸形成，同一片墓地中，由于身份向低，出現(xiàn)貧富懸殊差異交鍺的排列。

當(dāng)時(shí)多為土葬，且多為長方形墓坑，陪葬品多為陶罐，罐中有豬、羊骨等。到了春秋晚期，中原地區(qū)出現(xiàn)并流行土丘式墓葬，規(guī)制較大，還建有墓道以及車馬坑?；谥車坑兄焐?，土丘墓家上有古代建筑，有的還鋪設(shè)有散水道路。

戰(zhàn)國時(shí)期的土丘墓的高低是根據(jù)墓主身份的尊卑定的。同時(shí)更為華貴:棺柩的數(shù)量增多，隨葬品增多，墓室擴(kuò)大，同時(shí)兼具防潮，防滲水，防塌方等功能。墓室挖出的土不能填回墓室，便修筑成高大的上廳。隨葬物放置部位分散零亂，既不集中在一端，也不在中部，而是分散地形成長條形。春秋時(shí)期的隨葬品多為銅器，陶器稀有。戰(zhàn)國時(shí)期的多為生前實(shí)用生活器具，諸如罐、碗、杯等。

春秋晚期，中原地區(qū)出現(xiàn)土丘式墓葬。例如河南兇始侯古塔的宋墓。 土葬，其墓坑形制在春秋時(shí)期盛行狹長形，長寬的填土都采用本坑土回填，墓壁粗糙，墓底顯得凸凹不平。有些墓底中部挖個(gè)圓坑，習(xí)稱“腰坑”，坑內(nèi)放置一件陶壇或陶罐。這種葬俗不僅桃江腰子侖墓地具有，廣東、廣西的越人墓亦有，據(jù)此可以說明這是古越人的一種共同習(xí)俗。