南亞?wèn)|南亞文化研究什么意思？

專門(mén)研究南亞?wèn)|南亞的風(fēng)土人情，美食文化，傳統(tǒng)歷史等文化

青年亞文化研究意義？

1970年，約翰·歐文指出“亞文化”概念已經(jīng)不僅僅只某一個(gè)社會(huì)團(tuán)體，還可以指某種顯在的生活方式、行為體系、社會(huì)空間和共享的觀點(diǎn)。這強(qiáng)調(diào)了對(duì)于青年亞文化群體的生活方式及其象征意義的研究和符號(hào)學(xué)的研究視角。

20世紀(jì)60年代后期到80年代早期，青年亞文化研究的重心轉(zhuǎn)移到伯明翰學(xué)派。它繼承了雷蒙·威廉斯從社會(huì)歷史語(yǔ)境分析社會(huì)文化現(xiàn)象的“文化與社會(huì)”學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。威廉斯認(rèn)為“文化”是對(duì)一種特定生活方式的描述，這種描述不僅表達(dá)藝術(shù)或?qū)W識(shí)中的一些意義和價(jià)值，而是表達(dá)制度和日常行為中的意義和價(jià)值。就文化和社會(huì)的關(guān)系而言，他提出通過(guò)對(duì)“特定意義與特定價(jià)值觀”的分析，揭示出隱藏的歷史原則，發(fā)現(xiàn)在“日常生活”最顯眼的表象背后的“普遍原則”和宏觀的社會(huì)“趨勢(shì)”。

霍爾進(jìn)一步指出“文化”是以有意味的形式和形態(tài)去實(shí)現(xiàn)或者具體展現(xiàn)群體生活的一種實(shí)踐。后者更強(qiáng)調(diào)了文化的符號(hào)化表現(xiàn)形式。霍爾等人還借鑒了葛蘭西的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論，認(rèn)為“文化”與“階級(jí)”相關(guān)，“階級(jí)文化”是最主要的文化結(jié)構(gòu)形態(tài)。

東南亞文化發(fā)展史？

11世紀(jì)初到19世紀(jì)初尤其是11~16世紀(jì)，在文化上是東南亞各國(guó)傳統(tǒng)的民族文化形成和發(fā)展的一個(gè)最為重要的時(shí)期。

隨著以某個(gè)占統(tǒng)治地位的民族為主的古代多民族國(guó)家的形成與某一占主導(dǎo)的宗教和不同國(guó)家的文化的統(tǒng)治地位的確立，東南亞各國(guó)占主導(dǎo)地位的民族傳統(tǒng)文化和不同國(guó)家的文化個(gè)性在這一時(shí)期先后形成，并在整個(gè)地區(qū)形成多元化的東南亞文化世界。

就宗教的發(fā)展而言，已形成了伊斯蘭教、南傳上座部佛教和儒學(xué)在不同國(guó)家分別占主導(dǎo)地位的格局。

東南亞文化有什么特點(diǎn)？

東南亞裝修風(fēng)格特色：

接近自然，能抒發(fā)身心的一種新潮風(fēng)格。

適合喜歡安逸生活，平時(shí)對(duì)民族風(fēng)情飾品有所收藏的業(yè)主。

在戶型上，較適合建筑面積大于等于120平方米以上的大戶型居室。

取材上以實(shí)木為主，主要以柚木（顏色為：褐色以及深褐色）為主，搭配藤制家具以及布衣裝飾（點(diǎn)綴作用），常用的飾品及特點(diǎn)有：泰國(guó)抱枕、砂巖、黃銅、青銅、木梁以及窗落等。

在線條表達(dá)方面，比較接近于現(xiàn)代風(fēng)格，以直線為主，主要區(qū)別是在軟裝配飾品及材料上，現(xiàn)代風(fēng)格的家具往往都是金屬制品，機(jī)器制品等，而東南亞風(fēng)格的主要材料主要用的就是實(shí)木跟藤制。在軟裝配飾品上，現(xiàn)代風(fēng)格的窗簾比較直觀，而東南亞風(fēng)格的窗簾都是深色系，而且還要是炫彩的顏色，它可以隨著光線的變化而變化。

東南亞飾品富有禪意，蘊(yùn)藏較深的泰國(guó)古典文化，所以它給人的特點(diǎn)是：禪意、自然以及清新。

在配色方面，比較接近自然，采用一些原始材料的色彩搭配。

軟裝上采用中性色或者中色對(duì)比色，比較樸實(shí)自然。其中，大房子的建議色彩搭配是：深色配淺色飾品，以及炫彩窗簾跟泰國(guó)抱枕；小房子的建議色彩搭配是：淺色搭配炫彩軟裝飾品。

采用于手工工藝和原木，原始材料的搭配。

其規(guī)整度相較于歐式風(fēng)格更強(qiáng)一些。

居室選擇有充足的光照度，施工時(shí)把握好手工工藝的運(yùn)用。

采用較多的闊葉植物，如果有條件的情況下可以采用水池蓮花的搭配，接近自然。

東南亞文化的主體民族？

東南亞是世界上民族最多的地區(qū)，有數(shù)千個(gè)民族，主要有泰族、京族、緬甸族、高棉族、馬來(lái)族、達(dá)雅克族、巴厘族、爪哇族、巽他族、孟族、阿卡族、克欽族、占婆族、他加祿族、米沙鄢族、布吉斯族、托拉查族等，此外還有一些和中國(guó)南方的一些民族比如苗族、瑤族等的一些支系也在東南亞有分布。

東亞文化圈和東南亞文化圈區(qū)別？

東亞國(guó)家包括：中國(guó)、朝鮮、蒙古、日本、韓國(guó)。從文化上來(lái)看，東亞屬于中華文化圈，也可以說(shuō)是儒家文化圈。而東南亞國(guó)家有11個(gè)國(guó)家，分別是泰國(guó)、新加坡、越南、印尼、緬甸、馬來(lái)西亞、菲律賓、老撾、柬埔寨、文萊、東帝汶。雖然他們屬于大中華文化圈，但是儒家文化對(duì)他們的影響遠(yuǎn)沒(méi)有東亞國(guó)家那樣深。

青年亞文化研究分為哪幾類？

亞文化有各種分類方法，羅伯遜將亞文化分為人種的亞文化、年齡的亞文化、生態(tài)學(xué)的亞文化等。如年齡亞文化可分為青年文化、老年文化；生態(tài)學(xué)的亞文化可分為城市文化、郊區(qū)文化和鄉(xiāng)村文化等。由于亞文化是直接作用或影響人們生存的社會(huì)心理環(huán)境，其影響力往往比主文化更大，它能賦予人一種可以辨別的身份和屬于某一群體或集體的特殊精神風(fēng)貌和氣質(zhì)。

東南亞文化的創(chuàng)造者？

孟族和高棉族進(jìn)入東南亞以后,成為東南亞原始文化的創(chuàng)造者。

東南亞文化圈代表建筑？

東南亞三大文化遺跡。

婆羅浮屠。 印度尼西亞世界上最大的佛塔建筑群。

吳哥窟又稱吳哥寺。 > 世界上最大的廟宇。 > 東南亞最大的石造建筑，現(xiàn)已成為柬埔寨的標(biāo)志性建筑。

蒲甘寺塔(緬甸) > 蒲甘時(shí)代裝飾寺塔和壁畫(huà)和赤陶浮雕飾板具有緬甸特色。

東南亞文化的形成和特點(diǎn)？

東南亞地區(qū)由11個(gè)國(guó)家組成，文化豐富多樣，受到多種文化的影響，形成了獨(dú)特的東南亞文化。以下是東南亞文化的形成和特點(diǎn)：

1. 歷史和地理因素：東南亞地處亞洲與大洋洲、印度洋與太平洋的交匯處，是多種文化的交匯地。歷史上，東南亞地區(qū)曾受到中國(guó)、印度、中東、非洲等地的文化影響，這些影響在一定程度上塑造了東南亞的文化。

2. 宗教：東南亞地區(qū)的宗教信仰多元，主要包括佛教、伊斯蘭教、印度教、基督教和原始宗教等。其中，佛教在東南亞地區(qū)有著廣泛的影響，許多國(guó)家的文化、藝術(shù)和傳統(tǒng)都受到佛教的影響。

3. 語(yǔ)言：東南亞地區(qū)的語(yǔ)言多樣，主要有泰語(yǔ)、越南語(yǔ)、老撾語(yǔ)、緬甸語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、印度尼西亞語(yǔ)等。這些語(yǔ)言在很大程度上反映了東南亞地區(qū)的多元文化和歷史。

4. 傳統(tǒng)習(xí)俗：東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗豐富多彩，如泰國(guó)的潑水節(jié)、印度尼西亞的巴厘島文化、馬來(lái)西亞的娘惹文化等。這些習(xí)俗體現(xiàn)了東南亞地區(qū)的獨(dú)特文化特色和價(jià)值觀。

5. 藝術(shù)：東南亞地區(qū)的藝術(shù)具有強(qiáng)烈的地域特色，如印度尼西亞的爪哇皮影戲、泰國(guó)的皮影戲、菲律賓的木偶戲等。這些藝術(shù)形式反映了東南亞地區(qū)的歷史、文化和民間故事。

6. 飲食：東南亞地區(qū)的飲食文化獨(dú)具特色，如泰國(guó)的咖喱、馬來(lái)西亞的肉骨茶、印度尼西亞的炒飯等。這些美食反映了東南亞地區(qū)的地理、氣候和物產(chǎn)特點(diǎn)。

7. 節(jié)日：東南亞地區(qū)的節(jié)日豐富多樣，如泰國(guó)的潑水節(jié)、印度尼西亞的開(kāi)齋節(jié)、馬來(lái)西亞的衛(wèi)塞節(jié)等。這些節(jié)日是東南亞地區(qū)文化交流和傳承的重要載體。

東南亞文化的形成和特點(diǎn)具有多樣性、包容性和獨(dú)特性。這些特點(diǎn)使東南亞地區(qū)在全球文化中具有重要地位。