“上有天堂，下有蘇杭?！边@一廣為傳誦的諺語(yǔ)，多少年來(lái)，不僅流播于江浙一帶，而且流播于大河上下、長(zhǎng)城內(nèi)外，甚至漂洋過(guò)海流播于日本、歐美……
　　蘇杭之所以被人并稱“天堂”，一個(gè)重要原因是名勝古跡、風(fēng)景園林多而且美。杭州主要以湖山勝，蘇州則主要以園林勝。
　　從歷史上看，唐代大詩(shī)人白居易似乎是“蘇杭比較論”的始作俑者。他既當(dāng)過(guò)杭州刺史，又當(dāng)過(guò)蘇州刺史，熟悉蘇杭，歌詠蘇杭，并為蘇杭百姓辦過(guò)不少好事，因此極富有比較蘇杭的發(fā)言權(quán)。其《詠懷》開篇第一句就是：“蘇杭自昔稱名郡”。他已把自昔以來(lái)的這兩個(gè)名郡相提并論、等量齊觀了。再看宋代，詩(shī)人范成大在《吳郡志》中寫道：“諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭。’又曰：‘蘇湖熟，天下足?！滩淮K，杭為會(huì)府，諺猶先蘇后杭……”接著，他又援引白居易詩(shī)句進(jìn)行論證，指出：“在唐時(shí)，蘇之繁雄，固為浙右第一矣?！?
　　到了元代，“天堂”之諺進(jìn)入了《雙調(diào)蟾宮曲·詠西湖》：“西湖煙水茫茫，百頃風(fēng)潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。尾尾相銜畫舫，盡歡聲無(wú)日不笙簧。春暖花香，歲稔時(shí)康。真乃上有天堂，下有蘇杭?！?
　　明代蘇州才子唐寅寫《江南四季歌》，第一句就是“江南人住神仙地”。所謂“神仙地”，不也就是“天堂”的同義詞嗎？
　　在清代，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回就說(shuō)，姑蘇城中閶門，“最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”。而李斗《揚(yáng)州畫舫錄·城北錄》也引有劉大觀語(yǔ)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝，三者鼎峙，不可軒輊。”這一比較，也有其道理，說(shuō)明三個(gè)名城中，蘇州是以經(jīng)濟(jì)繁盛領(lǐng)先的。當(dāng)然，這并不是否定蘇州的“城里半園亭”。
　　直至現(xiàn)代作家曹聚仁在《吳儂軟語(yǔ)說(shuō)蘇州》中，一開頭就寫道：“‘上有天堂，下有蘇杭，杭州西湖，蘇州山塘?！疤焱砩希瑮钅苏渑靡豁?，嚦嚦鶯聲，唱出了七里山塘的風(fēng)光……”此開篇從20世紀(jì)六十年代一直唱到了今天。
　　以上一系列描述具體、形象生動(dòng)的詩(shī)文，可看作是“上有天堂，下有蘇杭”的歷史注腳。當(dāng)然，現(xiàn)代的評(píng)彈開篇，只能說(shuō)是民間藝人的傳唱，然而正足以說(shuō)明這一民諺得到了歷史上一代又一代人的認(rèn)同。

在常州市區(qū)購(gòu)物都逛哪些地方？

到文化宮，然后文化宮廣場(chǎng)有五一游園活動(dòng)，文化宮對(duì)面走到底，不遠(yuǎn)，不用乘車，有文筆寶塔，和紅梅公園，連著的！你可以玩一天
第二天，文化宮對(duì)面是購(gòu)物中心，然后一直往西走
有泰富廣場(chǎng)，然后繼續(xù)走，是南大街步行街，文化宮那里有蘇寧和國(guó)美
南大街蘇寧和國(guó)美也都有，買照相機(jī)的話這兩個(gè)地方還有南大街中間的百易數(shù)碼也有。
實(shí)惠點(diǎn)去電腦城也有，在南大街乘車201國(guó)美門口可以到電腦城。
文化宮乘BRT都可以到南大街。不過(guò)五一既然是玩嘛
就走走好了，文化宮和南大街中間有個(gè)泰富廣場(chǎng)嘛！

東坡公園在你文化宮下車然后乘往東的車子，到兒童醫(yī)院下就是了！
南大街新開了家雙桂坊，沒去過(guò)，聽說(shuō)里面什么都有，都是常州的小吃
南大街三樓美食街，個(gè)人推薦韓中閣和麻辣一品，都不錯(cuò)。
要是都是男的的話，在南大街最東面有個(gè)茄子王國(guó)，里面39元隨便吃。
東坡公園剛開，不要門票的！
至于樓上說(shuō)的恐龍園嘛，你主要是去買數(shù)碼相機(jī)！
我想那地方就免了吧！而且五一都是人！
街上也都是人！人山人海的！